하나님을 안다는 것은 우선 나 자신의 죄악 된 모습을 발견하는 일이요, 그 이후 주님의 놀라운 권능을 깨닫게 되는 법이다. 만약 자신의 허물과 죄를 모른 채 주님 은혜를 말한다면 이는 필시 가상의 주님을 말하게 될 뿐이다.
본 시는 하나님의 권능과 인간(다윗)의 초라한 모습을 대비시키면서 주님의 놀라우신 은총을 찬양하는데, 천지 만물의 주관자가 도무지 쓸데없는 미물보다 못한 자신을 극진히 보살피고 사랑하시는 그 긍휼에 대해 감격하며 노래하고 있다.
하나님이 만물을 창조하신 목적은 자기 영광을 위해서이다. 모든 피조물이 당신의 이름을 높이고 경배하도록 만드셨기에 모든 피조물을 바라볼 때 주님의 솜씨와 권능이 경이로울 수밖에 없고 감사와 존귀를 드리지 않을 수 없다.
그러나 하나님을 알지 못하는 자들은 자신의 영광에 도취되어 있어서 무엇을 하든 자기만족과 자기 이름을 더 높이려 하고, 그것을 위해 하나님마저도 이용하려 든다. 그러기에 창조주의 솜씨를 보아도 찬양할 줄 모르고, 그 모든 것들을 자기 영광을 위해 이용할 생각에만 몰두하게 된다.
이처럼 주님을 아는 자와 모르는 자의 차이는 극과 극이다. 자기 영광이냐 하나님의 영광이냐는 도무지 공통분모가 없다. 하나님의 영광을 생각하게 된다면 나의 영광은 눈곱만큼도 생각할 여유가 없고, 반대로 내 영광을 꿈꾼다면 하나님께 영광 돌려야 한다는 생각은 들지 않는 법이다.
그런데 참으로 희한한 일은 주님 영광을 바라보고 그 권능의 아름다움에 감탄하며 찬양하는 성도에게 자신을 향한 주님의 사랑이 어떠한 것인가가 보여진다는 사실이다. 분명 하나님은 자기 영광을 위해 모든 것을 하시는 분인데, 그 작업 속에 자기 백성을 향한 뜨거운 사랑이 담겨 있고, 그 사랑을 들여다보니 보잘것없는 죄인을 용납하시고 보살피시고 긍휼을 베푸시는 그분의 희생이 담겨 있다는 사실이다.
“어린아이와 젖먹이의 입으로 말미암아 권능을 세우심이여 이는 원수와 보수자로 잠잠케 하려 하심이니이다”(2절) 라는 구절은, 막강한 대적 앞에 선 다윗이 자신의 모습을 마치 젖먹이 어린아이와 같다고 묘사하고 있다. 그런데 이 젖먹이가 대적을 꺾어 그들의 교만을 잠잠케 했다. 다윗은 이것이 바로 주님의 권능임을 찬양하고 있다.
이제 신약으로 넘어가서 잠시 생각해 보자. 예수님이 성전에 올라가셔서 자신의 성전 됨을 나타내셨건만 당시 제사장들이나 서기관들은 도무지 깨닫지 못했다. 그런 중에 아이들이 예수님을 향해 “호산나 다윗의 자손이여!” 하며 찬양했고, 이 찬송을 예수님은 “어린 아기와 젖먹이들의 입에서 나오는 찬미를 온전케 하셨나이다 함을 너희가 읽어 본 일이 없느냐(마21:16)?”고 하시면서 본 시를 인용하셨다.
무서운 대적 앞에 어린아이가 무슨 힘이 되겠는가? 그런데 구약에는 다윗이, 신약에는 어린아이들이 승리의 개가를 부르게 되었다. 이것이 바로 창조주 하나님의 권능이다. “하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 패하려 하시(고전1:27-28)”는 작전이다.
그리고 또 히브리서 2장 6-7절에도 본 시 4-5절을 인용하고 있다. “사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시며 인자가 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까 저를 천사보다 조금 못하게 하시고 영광과 존귀로 관을 씌우셨나이다”라는 말씀을.
이 구절은 다윗의 자기 고백이다. 도무지 쓸모없는 죄인인 자신을 생각하시고 권고하셔서 영광과 존귀로 관을 씌워주신 주님의 사랑에 감사하고 있다. 그런데 이 구절이 히브리서 기자에 의해 인용되는데 거기에서는 예수 그리스도의 모습으로 둔갑한다. 즉 ‘인자’되시는 예수님을 노래하는 것으로 묘사되고 있다.
그렇다면 왜 다윗은 자신의 입장에서 자기 심정을 토로했는데 그것이 신약에 가서는 예수 그리스도를 나타내는 것으로 바뀌었는가? 이 문제는 성경을 어떻게 해석해야 하는가 하는 점을 보여주는 중요한 부분이기도 하다.
사실 모든 성경은 예수 그리스도를 보여주기 위한 것이다. 다윗이든 아브라함이든 아담이든 모두가 장차 오실 메시야를 드러내기 위한 장치들이었다. 그들의 모습 속에서 그리스도를 찾아야 하고, 그렇게 연결되지 않는다면 그것은 잘못 해석된 것이다.
결론으로 말하자면, 다윗의 시도 예수 그리스도를 중심으로 해석해야 한다는 것이다. 다윗을 용납하시고 사랑하시는 하나님은 결국 예수 그리스도를 사랑하시고 용납하시는 하나님을 나타내 보여주시기 위함이다. 따라서 다윗은 예수 그리스도를 용납하시는 하나님의 사랑 안에 담겨 있기에 그 역시 그리스도 안에서 하나님의 용납하심을 받게 되는 것이다.
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| LAST UPDATE: 2024.03.26 - 20:30 |
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