기쁨이든 슬픔이든 사람의 감정은 자연스럽게 밖으로 표출될 수밖에 없는데, 다윗은 “하나님 앞에서 뛰놀며 기뻐하고 즐거워할지어다”(4절)라는 외침에서 그가 얼마나 기쁘고 즐거운지를 잘 나타내 보여주고 있다.
‘너희 속에 있는 소망에 대해 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하라”(벧전3:15)는 말씀이 있다. 이 말씀은 성도에게 소망이 있음을 당연시한 말씀이고, 이 소망에 대해 누가 언제라도 묻거든 소상히 대답할 수 있도록 늘 준비하라는 것인데, 이 소망을 전하는 것이 바로 성도가 이 땅에 살아있는 이유이다.
그러면 무엇이 다윗으로 하여금 그렇게 기쁘고 즐겁게 하는 것인지 말씀을 따라 살펴보자. 하나님은 우리의 상식으로는 도무지 감 잡을 수 없는 분이다. 그 앞에는 늘 원수가 도사리고 있고 그 원수를 향해 분노를 쏟아 내시는 분인가 하면, 자기 백성들에게는 한없는 사랑과 용서와 보살핌을 베푸신다. 다윗은 이런 하나님을 향해 경배와 찬양과 감사를 드린다.
하나님이 의인과 악인을 나누셨다는 사실에 대해 정말 우리는 감사하고 있는가? 분명히 다윗은 이 사실에 대해 하나님께 찬양하고 있는데 우리는 이렇게 나눠지는 것에 대해 혹시 우려와 함께 원망과 불평을 갖고 있지는 않은가?
솔직한 심정으로 우리는 원수가 존재한다는 사실이 별로 유쾌하지 않다. 또 이쪽과 저쪽이 대립하는 것보다는 하나로 합쳤으면 하는 생각이 있다. 악인과 의인이 서로 맞서서 미워하며 싸우지 말고 다 같이 화목하게 지내고, 그래서 진노와 멸망의 대상은 사라지고 모두가 사랑받고 기뻐하며 즐거워하는 무리들만 있으면 좋겠다는 생각이다.
그러나 이것은 하나님의 뜻이 아니다. 그분은 처음부터 원수를 설정해 놓으셨고 또 자기 백성을 구별해 두셨다. 그리고 악한 원수를 상대로 전쟁을 선포하셨고 세상 끝날까지 이 싸움은 계속될 것임을 말씀하셨다.
그렇다면 하나님의 백성이 된 성도 또한 하나님과 한편이 되어 싸워야 할 운명에 놓여 있음은 당연한 일이다. 싸우는 일이 힘들고 두렵다고 해서 회피할 일이 아니라 적극적으로 하나님의 용사가 되어 전투에 나아가야 한다는 말이다.
전쟁을 싫어하는 이유는 패배가 두렵기 때문인데, 전쟁에서 진다는 것은 곧 죽음이다. 그러나 성도에게는 승리만 있을 뿐 패배는 없다. 그 이유는 우리의 전술과 무기로 싸우는 것이 아니라 여호와 하나님의 전사로 나아가기 때문이다. 즉 주께서 승리하신 싸움에 목격자로 동원되는 것이 성도이기에 승패의 문제가 아니라 승리의 확인 작업에 참여하는 것뿐이다.
악한 원수를 물리치신 여호와 하나님의 크신 능력을 찬양하며 기뻐하고, 탈취물을 나누고 승전의 소식을 만방에 공포하는 이 즐겁고 신나는 일을 왜 우리가 두려워하며 피하겠는가? 구원의 소식을 널리 전하고 주님의 용사들이 같이 춤추며 기뻐할 일인데.
성도는 늘 이 땅에서 여호와의 전사로 살아가는 자이다. 항상 적들이 도사리고 있고, 그 적들과 끊임없는 전투를 해야 하는 자들이다. 십자가의 원수들이 온 사방에 흩어져 있다. 말씀의 검을 가지고 그들과 대적해 싸워야 한다. 우리 대장 되시는 예수님의 지휘와 명령에 따라 전장을 누벼야 한다.
때를 얻든지 못 얻든지 항상 말씀을 전파(딤후4:2)하는 것이 성도가 세상과 싸우는 일이다. 예수님이 우리의 대장이란 사실을 전하고, 그분과 한 편이 될 때 최후 승리의 기쁨을 함께 누릴 것임을 천하에 선포해야 한다.
세상은 평화를 원한다. 그러나 모두 같이 평화를 누릴 수 없는 것이 세상이다. 어느 한 쪽은 반드시 파멸해야 하고 반대쪽은 승리의 깃발을 펄럭이도록 되어 있다. “원수를 흩으시며 주를 미워하는 자로 주의 앞에서 도망하게 하소서. 연기가 몰려감 같이 저희를 몰아내소서. 불 앞에서 밀이 녹음 같이 악인이 하나님 앞에서 망하게 하소서”(1-2절) 하는 다윗은 기도는 필히 응답될 기도이다.
이제 다윗이 기뻐하며 주를 찬송하는 이유를 알겠는가? 그 기쁨이 바로 성도 모두가 누리는 기쁨이며 찬송이다. 내 소망이 이뤄져서 즐거운 것이 아니라 여호와 하나님의 뜻이 성취되어 기쁘고, 하나님의 편이 되어 그분의 전사로 세워졌다는 사실이 또한 감사, 찬양할 일이다. “하나님 앞에서 뛰놀며 기뻐하고 즐거워할지어다”(4절) 아멘!
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