“하나님의 행하신 것을 보라”(5절)로 외치는 시인의 음성에 귀 기울여 보자. 자기 택한 백성 이스라엘을 향해 하나님이 행하신 일은 수를 헤아릴 수 없을 만큼 많지만 대표적인 것을 꼽는다면 “바다를 변하여 육지 되게 하셨으므로 무리가 도보로 강을 통과”(6절)한 일일 것이다.
이런 능력으로 열방을 통치하시고 이스라엘을 인도하시는 분이 여호와시다. 그러므로 그분의 권능을 목도한 자들은 당연히 “그 이름의 영광을 찬양하고 영화롭게 찬송”(2절)할 수밖에 없는 일이다.
여호와의 능력은 비단 과거 이스라엘 백성을 이끄실 때만 나타난 것은 아니다. 오늘날도 변함없이 자기 택한 백성을 이런 방식으로 인도하신다. 불기둥, 구름기둥으로 40년 광야 길을 인도하신 여호와는, 오늘도 여전히 갈 바를 알지 못하고 헤매는 어리석은 양 같은 자기 사람들을 눈동자같이 아끼고 보살피며 이끄신다.
이스라엘에게 있어서 애굽은 참으로 크고 두려운 존재였다. 430년 동안 애굽에서 종살이 하면서 온갖 고난과 수모를 당했지만 그 큰 권세에 눌려 숨 한번 제대로 쉬지 못하고 살아온 세월이었다. 그런데 그런 굴욕의 굴레에서 기적적으로 건져주신 분이 바로 여호와 하나님이시다.
아무리 애굽이 크고 강대한 나라이지만 “애굽은 사람이요 신이 아니며, 그 말들은 육체요 영이 아니라”(사31:3)는 사실에 주목하자. 사람은 하나님에 의해 다스림 받고, 육은 영에 의해 끌려갈 수밖에 없기에 육의 강성함에 두려워하고 기대는 것은 하나님을 무시하는 것에 지나지 않는다.
하나님은 보이지 않고, 영은 손으로 붙잡을 수 없는 것이기에 늘 눈으로 볼 수 있고 손으로 만질 수 있는 세상적이고 물질적인 것에 우리의 마음이 빼앗긴다. 그래서 강한 권력 앞에 무릎을 꿇고, 물질의 풍성함을 부러워하며 군침을 흘린다. 그러나 이 모든 것들이 하나님의 권세아래 있고 그분의 다스림에 굴복할 뿐이라는 사실을 바로 깨달아야 한다.
“우리의 실족함을 허락지 아니하시는 주시로다”(9절) 라는 말씀은, 바로 이런 믿음을 근거로 한 고백이다. 외형적, 표면적 힘의 우위가 승패를 좌우할 것처럼 보이나 실상은 그렇지 않다. “능으로 영원히 통치하시며 눈으로 열방을 감찰”(7절)하시는 여호와께서 처음부터 끝까지 모든 것을 주관하신다. 그러기에 그분의 백성은 실족할 수 없으며 파멸의 길로 가고 싶어도 불가능한 일이다.
“우리가 불과 물을 통과하였더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다”(12절) 라는 고백은 아무에게서나 나올 수 있는 고백이 아니다. 일촉즉발의 위기에서 주님의 손길을 맛보고 위험을 무사히 통과한 자들의 신앙 고백이다.
과거나 현재나 미래를 불문하고 이 땅에서 육을 지닌 채 살아가는 성도는 항상 주님의 보호와 감찰을 느낄 수밖에 없다. 그래서 하나님의 행하신 일을 보며 산다. 그러니 당연히 그분의 이름을 찬양하고 감사할 수밖에 없는 것이 또한 성도의 삶이다.
극진한 은혜를 입었는데 어찌 감사하지 않을 수 있는가? 즐겁고 기쁜데 어찌 찬양하지 않겠는가? 믿어지고 느껴지고 깨달아지는데 어찌 그 사실을 외면할 수 있겠는가? 이처럼 하나님을 향한 성도의 심정은 강제적으로 어떤 것을 명령하고 규제해서 될 문제가 아니라 그분의 능력으로 말미암아 자연스럽게 표출될 수밖에 없는 일이다.
“내가 수양의 향기와 함께 살진 것으로 주께 번제를 드리며 수소와 염소를 드리리이다”(15절) 라는 다짐 역시 사죄에 대한 확신을 바탕으로 행해질 수 있는 일이다. 모든 은혜가 여기에서 출발한다. 방탕, 부패, 음란, 교만의 죄악들을 스스로 어찌할 수 없는 것이 인생들이다. 그런데 주께서 이 죄의 짐을 대신 짐으로 우리를 죄의 짐에서 해방시켜 주셨다. 이것에 대한 확신과 고백이 번제를 드리면서 나타난다. “내가 내 입으로 그에게 부르짖으며 내 혀로 높이 찬송하였도다”(17절) 라는 고백 역시 모든 허물과 죄를 사하시고 용납하시는 그분의 긍휼과 사랑에 대한 감사의 표출이다.
우리는 날마다 주님의 은혜를 입으면서도 여전히 육의 소욕을 좇아 살아가는 어리석은 자들이다. 이런 우리들을 그냥 방치하지 않으시고 끝까지 보살피사 실족치 않게 하시는 그 놀라운 사랑을 20절에서 확인할 수 있다. “하나님을 찬송하리로다 저가 내 기도를 물리치지 아니하시고 그 인자하심을 내게서 거두지도 아니하셨도다”(20절).
변함없이 지속되는 주님의 인자하심이 아니었다면 아무도 주 앞에 설 위인은 없다. 그래서 ‘인자하심을 거두지 않으시는 주’를 영원히 찬양할 뿐이다.
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