다윗의 신앙 고백을 보면 참으로 놀라움을 금할 수 없다. 그가 처한 현재의 환경이 어떠한지 정확히는 알 수 없으나, 그는 ‘잠잠히 하나님만 바란다’(1절)고 했다. 이 표현은 하나님 외에 다른 일체의 것을 소망하지 않는다는 뜻인데, 이것이 과연 인간으로서 가능한 일인가?
하나님만 바라는 이유를 2절에서는 “오직 저만 나의 반석이시오 나의 구원이시오 나의 산성”이기 때문이란다. 그런데 우리의 신앙은 어떠한가? 하나님이 필요치 않다고 말할 수는 없겠지만, 다윗처럼 하나님만 바라는 것은 아니다. 하나님 외에 세상 물질, 권력, 명예, 건강 등등 얼마나 많은 것들을 바라며 소망하고 있는가?
혹자는 말한다. 다윗이 하나님만 바란다고 하는 것은 이스라엘의 왕으로서 세상에서 필요한 많은 것들을 그는 이미 소유했기에 그런 것에 대한 아쉬움을 전혀 느끼지 못하고, 다만 현재의 왕위를 지속하기 위해 가장 절실한 것이 하나님의 보살핌이기에 그런 기도를 했을 것이라고.
그러나 본문을 계속해서 보면 전혀 그렇지 않다는 사실을 확인할 수 있다. 그는 스스로를 일컬어 “넘어지는 담과 흔들리는 울타리 같은 사람”(3절)이라고 했다. 이 표현은 지극히 나약하고 보잘것없는 한 죄인의 적나라한 모습을 여과 없이 보여준다. 다윗 자신이 한 국가의 왕으로 있지만 그는 악한 죄인이며, 하나님의 용서와 긍휼이 없으면 단 한 순간도 살수 없는 존재임을 밝히는 구절이다.
여기에서 신자와 불신자의 시각 차이가 뚜렷이 나타난다. 불신자들을 세상 것이 전부이기에 어떻게 하든 그것을 잡으려고 안간힘을 쓴다. 그런 과정에서 걸림돌이 되는 자가 있다면 여지없이 제거해서라도 그 자리를 차지하려 한다. 다윗이 여러 세력들로부터 살해의 위협을 당하는 것은 전부 이런 이유 때문이다.
그러나 신앙인은 세상의 것들이 의지의 대상이 되지 못한다는 사실을 안다. 그리고 하나님만이 우리를 살리는 생명의 근원이란 사실을 믿는다. 그러기에 그분만을 바라게 되고, 그분을 의지하고 피난처로 삼는다.
피난처는 위험한 순간에 내 몸을 적으로부터 안전하게 지켜줄 그런 장소를 일컫는데, 여기에서는 단순히 그런 공간을 말하는 것이 아니다. 다윗이 피난처란 표현을 했을 때는, 죄인이 하나님의 심판에서 정죄 받지 않고 용서받는 그런 상태를 표현하는 말이다.
죄인이 하나님의 진노로부터 살아남을 수 있는 방법은 무엇일까? 제단에서 뿌려지는 어린양의 피가 바로 그것이다. 이런 차원에서 다윗은 하나님만 바란다고 고백하고 있고, 저만 나의 구원이라고 했다.
사실 인생은 스스로의 노력으로 아무것도 이룰 수 없는 참으로 무능한 존재들이다. “진실로 천한 자도 헛되고 높은 자도 거짓되니 저울에 달면 들려 입김보다 경하리로다”(9절) 라는 구절이 그 사실을 말해준다.
우리는 천한 자가 되는 것을 끔찍이도 싫어한다. 반대로 높은 자가 되기를 갈망한다. 그러나 주님은 에덴동산에서 추방당한 죄인들의 귀천에 대해 관심이 없다. 그들이 어떤 노력을 기울이든 무슨 업적을 쌓든 모두가 쓰레기더미에서 나는 악취와 같을 뿐이기 때문이다.
참으로 단순한 논리인데, 이것이 납득이 되지 않고 깨달아지지 않는 것은 머리가 둔해서가 아니라 자신이 에덴동산에서 쫓겨난 쓰레기 같은 존재라는 사실을 인정하지 않기 때문이다. 쓰레기장에 버려진 것은 이미 주인의 관심에서 떠나 더 이상 쓸모없다고 판정 났기에 버린 것이다. 그런데 버려진 존재가 쓰레기더미에서 자꾸 자신을 가꾸고 가치 있는 것으로 착각을 하며 뽐내고 있다.
자신이 주님 보시기에 전혀 무가치한 존재이며, 아니 무가치한 정도가 아니라 더 이상은 두고 볼 수 없어서 멀리 내팽개쳐진 자란 사실을 모르니 이런 짓거리를 하고 있는 것이다. 사람들의 수고와 땀, 업적과 영광 이런 것들이 무슨 의미가 있을까? 본문 말씀에서는 전혀 무게가 나가지 않는 입김보다 가벼운 것이라고 했다.
“포학을 의지하지 말며 탈취한 것으로 허망하여지지 말며 재물이 늘어도 거기 치심치 말지어다”(11절) 라는 말씀을 새겨들어야 한다. 우리는 모두 이런 존재들이다. 힘을 이용해서 재물을 모으고, 그 재물을 의지의 대상으로 삼는다. 다 허망한 것들인데.
‘인자함은 주께 속한 것’(12절)이라고 했다. 쉽게 말하면, 긍휼과 용서는 주께 속한 것이란 말이다. 바꿔 말하면 주께서 용서하지 않으신다면 우리는 그분의 무서운 심판을 고스란히 받을 수밖에 없다는 말이다. 이 사실을 믿는 자라면 어찌 주님의 인자하심 외에 다른 세상 그 무엇을 바라겠는가?
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