하늘을 보면서 하나님의 솜씨와 그분의 영광을 볼 수 있다면 이는 틀림없이 주의 영이 임한 사람이다. 또 낮과 밤이 규칙적으로 바뀌는 것을 보면서 그분의 신실한 약속을 믿는 자는 성도요, 하나님의 택한 백성이다.
주의 영이 임한 성도의 눈에는 모든 것이 주님의 은혜요 사랑으로 비쳐진다. 그러기에 하늘의 해와 달과 별을 보면서 하나님의 장엄하신 솜씨를 노래하게 되고(1절), 날이 바뀌는 것을 보면서 그분의 변치 않고 지속되는 약속을 감사하게 된다(2-4절).
이런 하나님의 한결같은 마음을 감히 누가 부정할 수 있으며, 외면할 수 있단 말인가? 뜨거운 태양의 열기가 온 대지를 비출 때, 그 온기를 피하여 숨을 자 없듯이(6절) 하나님이 내리시는 은총과 사랑은 거부할 수 없다.
그러나 이런 은혜를 모두가 감사할 수는 없는 것이 또한 특이한 일이다. 이 모든 것은 결국 하나님의 택한 백성들을 위한 것인데, 이들 외에는 이 땅에 펼쳐진 그분의 솜씨와 약속이행에 대해 무감각하게 살아간다.
이 땅의 모든 것은 하나님의 계획과 뜻에 의해 움직인다. 그리고 그분의 영광을 위해 만들어졌다. 하늘에 떠 있는 천체들도, 숲속의 동식물들도, 그리고 인간들 역시 이런 하나님의 목적에 의해 창조되어 존재하고 있다.
하늘에 떠 있는 구름이 우연한 일이 아니며, 오늘 내리는 비가 이유 없이 뿌려지지 않는다. 그리고 나를 괴롭히고 억울한 누명을 씌워 죽이려는 적들 또한 하나님이 목적이 있어 일으키셨다. 다윗은 이런 사실을 알고 믿었기에 순간순간 여호와께 찬양을 드리고, 그분의 뜻을 보았기에 범사에 감사가 터져 나온다.
자기 백성들에게 언약하시고, 그 언약하신 대로 이루시는 그분의 신실하심을 맛보지 못한 자는 도무지 감사와 찬양의 의미를 알지 못한다. 거저 물질이 주는 육신의 쾌락에만 관심을 기울일 뿐 전능자의 영광이나 약속 따위에는 관심이 없다.
세상 사람들을 보라! 과연 그들에게 하나님께 영광 돌려야 한다는 생각을 발견할 수 있는가? 그리고 자신이 하나님의 피조물이기에 그분께 순종하며 살아야 한다는 마음이 있는가? 누구도 이런 의식을 가지고 사는 이는 없다. 나의 영광, 나의 만족, 나의 기쁨, 나의 행복이 목적이요 이유가 되어 행동하고 살아갈 뿐이다.
그러나 성도는 다르다. 은혜를 입고 사랑을 받은 성도는 늘 주님 하신 말씀을 믿고 그 말씀에 온통 관심이 쏠려 있다. 세상만사가 그분의 말씀대로 진행됨을 믿기 때문이다. 시인은 이런 사실을 다음과 같이 노래했다. “여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고, 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며, 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고, 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다(7-8절)”라고.
영혼을 소성케 하는 말씀, 우둔한 자로 지혜롭게 하는 말씀, 마음을 기쁘게 하고 눈을 밝게 하는 말씀이기에 이 말씀에 귀를 기울이고 집중한다. 이보다 더 귀한 것은 세상에 없기 때문에다.
말씀의 존귀함을 깨닫지 못한 사람들은 세상의 존귀한 것들에 관심을 기울인다. 돈을 사랑하게 되고, 육신의 쾌락에 탐닉하면서 행복을 느끼는 것이다. 그러나 하나님의 말씀에 맛을 들인 자는 그 말씀이 “많은 정금보다 더 사모할 것이며, 꿀과 송이 꿀보다 더 달도다(10절).”라는 고백을 서슴지 않는다.
다윗의 이런 시적 표현은 결코 과장이 아니다. 사도 바울도 이와 유사한 표현을 사용했다. 그는 과거 세상 사람들이 값진 것이라고 자랑하고 소유하기를 원하는 것들을 가진 자였다. 가문도 학벌도 최고였고, 모든 이들로부터 존경받은 삶을 살았던 자였다. 그러나 그 모든 것들이 예수 그리스도를 만나고 난 후에는 ‘배설물’로 여긴다(빌3:8)고 했다.
솔로몬도 이와 유사한 표현을 했다. 세상의 모든 것이 다 헛되고 헛되고 헛되다는 말을 남겼다(전1:2). 왕이라는 직위, 많은 학식, 부와 명예 그 무엇도 다 허망한 것이라는 것을 그는 깨달은 것이다.
이런 깨달음은 우리 이성으로는 불가능하다. 주의 영이 임한 자에게만 이런 깨달음이 주어진다. 나를 큰 죄과에서 벗어나게 하신 주님의 은총을 아는 자는 주의 영이 임한 자이며, 이런 자만이 다윗같은 찬양을 드릴 수 있고, 세상 것이 아닌 주의 말씀을 사모하게 된다.
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