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이름검색| 에스겔 7:1-9절 |
하나님이 선지자 에스겔에게 들려주신 말씀인데, “주 여호와 내가 이스라엘 땅에 대하여 말하노라(2절).” 이렇게 시작된다. 그럼 ‘이스라엘 땅’은 어떤 곳인가? 원래는 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속(이방인)이 살던 곳인데, 하나님께서 애굽 땅에 살고 있던 아브라함의 후손(이스라엘 백성)들에게 그곳(젖과 꿀이 흐르는 땅)으로 가서 살게 하겠다고 약속하셔서(출3:7~9) 이스라엘 백성들이 살게 된 땅이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.10.12 |
| 에스겔 6:8-14절 |
하나님 말씀에 불순종한 이스라엘을 향한 하나님의 분노는 극에 달했고, 그로 인해 무서운 심판이 내려질 것임을 거듭 말씀하셨는데(2:1~6:7), 본문에서는 ‘남아 있는 자가 있게 할지라(8절)’는 새로운 내용이 추가되었다. 이런 흐름이 에스겔의 내용인데, 사실은 성경 전체가 이른 식으로 전개되어 있다. 흔히 ‘남은 자’라고 일컫는 이들을 생각하면서, 사람들은 ‘하나님은 진노 중에도 긍휼을 베푸시는 분이구나.’ 이렇게 받아들이고, ‘어떻게 하면 내가 남은 자에 포함될 수 있을까’를 궁리하게 된다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.10.05 |
| 에스겔 6:1-7절 |
하나님의 진노가 얼마나 대단한가를 본문을 통해서 새삼 확인할 수 있다. 3절에 “이스라엘 산들아 주 여호와의 말씀을 들으라 주 여호와께서 산과 작은 산과 시내와 골짜기를 대하여 말씀하시기를 나 곧 내가 칼로 너희에게 임하게 하여 너희 산당을 멸하리니”라고 하셨고, 4절에 “너희 제단이 황무하고 태양상이 훼파될 것”이라고 하셨다. 그리고 4~5절에 “내가 또 너희 중에서 살육을 당하여 너희 우상 앞에 엎드러지게 할 것이라 이스라엘 자손의 시체를 그 우상 앞에 두며 너희 해골을 너희 제단 사방에 흩으리라.”고 하셨다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.09.26 |
| 에스겔 5:13-17절 |
13절 전반에 “이와 같이 내 노가 다한즉 그들을 향한 분이 풀려서 내 마음이 시원하리라”고 하셨는데, 이것은 5장 전반부(1~12절)에서 에스겔에게 지시(머리카락과 수염을 삭도로 밀어 그것을 삼등분해서 일부는 성읍에서 태우고, 일부는 사방에서 칼로 치고, 나머지는 바람을 흩으라)하신 말씀과 연계해서 나온 것이다. 쉽게 설명하면, 하나님 말씀에 불순종한 이스라엘 백성들이 심판받으면 하나님의 분이 풀려 마음이 시원하리라고 하신 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.09.21 |
| 에스겔 5:1-12절 |
선지자는 하나님의 말씀을 받아 백성에게 전하는 임무를 맡은 자인데, 이 사명은 말로만 전하는 것이 아니라 때로는 몸으로 하나님의 뜻을 전달하는 경우도 있는데, 오늘 본문에서 하나님은 에스겔에게 그 일을 요구하셨다. ‘그 성읍(예루살렘)을 에워싸는 날이 차거든 너는 날카로운 칼을 취하여 삭도를 삼아 네 머리털과 수염을 깎아 삼등분해서 삼분지 일은 성읍 안에서 불사르고, 삼분지 일은 성읍 사방에서 칼로 치고, 삼분지 일은 바람에 흩으라(2절).’는 것이었다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.09.14 |
| 데살로니가후서 3:10-18절 |
10절에 “누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라”고 했다. 이것은 ‘노동의 신성함’을 강조한 것은 아니고, 잘못된 종말론을 전하는 자들이 ‘마지막 때가 되었으니 평소에 하던 일을 멈추고 주님 재림을 준비해야 한다’는 말에 미혹되어 직업을 팽개치고 남이 노동해서 마련한 식량을 공짜로 얻어먹고 살아가는 무책임한 생활을 책망하기 위해서 한 말이다. 만약 주님 재림의 날이 임박해서 직장을 그만둔다면 먹는 것도 그만두는 것이 합당하지 않겠는가? 일은 하지 않으면서 먹는 것은 계속한다면 그들의 이론 자체가 문제가 있다는 말이다. 멈추려면 다 멈추든지 아니면 평소처럼 할 일을 하는 것이 온당하다는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.07.13 |
| 데살로니가후서 3:1-9절 |
1장에서는 복음을 받아들였다는 이유로 불신자들로부터 많은 환란과 핍박을 받으면서도 믿음을 포기하지 않고 인내하는 성도들에게 유로와 용기를 주는 말씀이 주어졌고, 2장은 주님 재림에 대해 거짓된 내용을 전파하는 악한 자들의 주장에 미혹되지 말기를 당부함과 동시에 재림 전에 있을 징조를 설명했다. 3장은 성도들에게 ‘우리를 위하여 기도하라’고 당부하면서 말씀이 전개되는데, 1절에 “종말로”라는 단어는 우리가 흔히 이해하는 ‘세상 끝’을 말한 것이 아니라 편지의 끝부분에 와서 ‘마지막으로’라는 말이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.07.06 |
| 데살로니가후서 2:9-17절 |
본문은 “악한 자의 임함은”으로 시작된다. 여기서 ‘악한 자’는 그리스도 강림에 대한 거짓된 내용을 전파해서 교인들을 혼란에 빠지게 하는 자들이다. 9~10절은 ‘악한 자’의 정체를 잘 설명하고 있는데, 이들은 “사단의 역사를 따라” 활동하며, “능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임”한다고 했고, 그 이유는 “저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라.”라고 했다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.29 |
| 데살로니가후서 2:1-8절 |
성도라면 주님이 재림하실 날을 기다리며 살아가는 것이 지극히 당연한 일이다. 주님이 다시 오시면 세상은 최후 심판을 받고(계1:7), 성도에게는 주님의 나라에서 주님과 함께 영생하는 삶이 펼쳐진다고 약속(계21:1-7)하셨기 때문이다. 그런데 사단은 성도의 소망을 역이용하여 엉뚱한 것에 관심을 갖게 만들고 급기야는 복음에서 멀어지게 하는 사태를 유발한다. 데살로니가 교회도 예외는 아니었고, 이런 혼란을 겪고 있는 성도들을 향해 사도는 본문을 통해 더 선명한 복음을 제시하고 있다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.22 |
| 데살로니가후서 1:6-12절 |
복음이 전파되는 현장에는 반드시 두 가지 반응이 나타나고(복음을 거부하고 핍박하는 자와 기쁨으로 수용하는 자), 그 반응에 따라 하나님의 공의로운 심판이 마지막 때에 시행된다. 6절에 “너희로 환란 받게 하는 자들에게는 환란으로 갚으시고”라고 했는데, 여기서 ‘환란 받게 하는 자들’은 복음을 거부하는 무리인데, 이들에게는 하나님이 직접 환란으로 갚으신다는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.15 |
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