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이름검색| 데살로니가전서 3:1-8절 |
| 디모데를 데살로니가 교회에 파송하게 된 경위, 그리고 돌아와서 그곳 성도들의 사정을 보고하는 내용을 듣고 기뻐하는 바울의 모습을 담고 있다. 1~2절을 보면 ‘참다 못하여 우리는 아덴에 머물고 하나님의 일꾼인 디모데를 보낸다’고 했다. 무엇이 바울을 참지 못하게 한 것일까? 데살로니가에 복음을 전해 믿는 자(우상을 버리고 하나님께로 돌아온 자)가 발생하는 놀라운 기적이 있었지만 사단의 종들이 복음을 핍박해서 더 이상 바울 일행이 그곳에 머물 수 없어서 떠나야 하는 상황이 되었고, 그곳을 떠나 다른 지역으로 왔지만 데살로니가 성도들을 향한 마음은 떠나지 않았다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.04.20 |
| 데살로니가전서 2:13-20절 |
바울이 데살로니가 성도들을 생각하면서 하나님께 감사하는 이유를 설명하고 있다. “너희가 우리에게 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하다(13절).” 데살로니가 지역에 처음 복음을 전한 사람은 바울이었다(세 안식일에 유대인 회당에서 성경을 강론함 – 행17:1-2). 그런데 그 말씀을 듣고 믿게 된 자들은, 바울이 전한 말씀을 ‘사람의 말이 아닌 하나님의 말씀으로 받았다’는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.04.13 |
| 데살로니가전서 2:5-12절 |
바울은 가는 곳마다 사도권에 대한 도전을 받으며 복음을 전했다. 본문에서도 그런 흔적이 나타나는데, 5절에 “너희도 알거니와 우리가 아무 때에도 아첨의 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것을 하나님이 증거하시느니라.” 이렇게 말했다. “‘아첨의 말’을 하지 않았고, ‘탐심의 탈’을 쓰지 않았다.”고 굳이 주장하는 이유는 무엇일까? 인간들의 통상적인 말은 상대의 눈치를 살피면서 듣는 자가 받아들일 수 있는 말을 한다. 하지만 사도는 복음(하나님의 뜻)을 전하는 것이기에 상대를 고려하며 수위를 조절한다든지 내용을 수정할 수 없다. 그러니 듣는 자를 위해 ‘아첨’할 필요도 없고, ‘탐심의 탈’을 쓸 이유는 더더욱 없다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.04.06 |
| 데살로니가전서 2:1-4절 |
본문은 바울이 데살로니가에 오게 된 경위를 간략하고 소개하고 있는데, 1절에서는 “우리가 너희 가운데 들어감이 헛되지 않은 줄을 너희가 친히 아나니”라고 했다. 이것은 바울이 전하는 복음을 듣고 기쁨으로 영접하는 이들이 생겼기에 이보다 더 놀라운 일은 없다는 것이다. 즉 복음 때문에 전하는 자나 받은 자가 다 고난을 받게 되었지만 복음 사역이 결코 헛된 일이 아님을 피차 공감하고 있다는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.03.30 |
| 데살로니가전서 1:6-10절 |
바울은 데살로니가 교회에 편지하면서 그들의 신앙을 칭찬하고 있는데, 첫째는 그들이 복음 때문에 ‘환란을 당하면서도 결코 복음을 포기하지 않았다’는 것이다. “또 너희는 많은 환란 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니(6절)” 여기에서 ‘너희는 --- 우리와 주를 본받은 자가 되었다’라는 말의 의미를 오해할 수 있다. ‘주를 본받은 자가 되었다’는 말은 문제가 없는데, 앞에 ‘우리와’라는 말이 있어서 마치 바울이 자신의 탁월한 신앙을 자랑하는 것처럼 보일 수 있기 때문이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.03.23 |
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