이름검색| 에스겔 11:1-13절 |
“주의 신이 나를 들어 데리고 여호와의 전 동문 곧 동향한 문에 이르시기로 본즉(1절)” 이렇게 시작된다. 에스겔에게 주의 신이 임했다는 것은 그렇지 않은 자들과는 전혀 다르다는 점을 알아야 한다. 성전 동문에서 벌어지고 있는 장면을 보자. 25명의 방백들이 불의를 품고 악한 꾀를 베푸는데, “집 건축할 때가 가깝지 아니한즉 이 성읍은 가마가 되고 우리는 고기가 된다(3절).”라고 했다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.12.07 |
| 에스겔 10:1-22절 |
본문에 나타난 성전의 모습은 에스겔이 이전에 본 성전의 풍경과는 전혀 다르다는 점에 주목할 필요가 있다. 이전에 본 성전은 인간들이 우상을 숭배하는 장면들이 주로 보였다. 그러나 본문에서는 일체 인간들은 보이지 않고 오직 하나님과 천사들만 있다. 2절에 “하나님이 베옷 입은 사람에게 일러 가라사대 너는 그룹 밑 바퀴 사이로 들어가서 그 속에서 숯불을 두 손에 가득히 움켜가지고 성읍 위에 흩으라 하시매 그가 내 목전에 들어가더라.” |
| Name: 서경수 Date: 2024.11.30 |
| 에스겔 9:1-11절 |
하나님이 큰 소리로 명령하는 것을 에스겔이 듣게 된다. “이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살육하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라(1절).” 하나님의 명령이 떨어지자 ‘여섯 사람(천사)이 북향한 윗문 길로 좇아 오는데 각 사람의 손에 살육하는 기계를 잡았고, 그 중에 한 사람은 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹 그릇을 차고 놋 제단 곁에(2절)’ 섰다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.11.23 |
| 에스겔 8:14-18절 |
성전 안에서 행해지는 가증한 일들을 계속 에스겔에게 보여주시는데, 성전 북문에서는 ‘여인들이 앉아 담무스를 위하여 애곡’하고 있고, 성전 현관과 제단 사이에서는 ‘약 25인이 여호와의 전을 등지고 낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배’하고 있다. 이것을 보여주신 후 하나님이 에스겔에게 하신 말씀이 “인자야 네가 보았느냐? 유다 족속이 여기서 행한 가증한 일을 적다 하겠느냐? 그들이 강포로 이 땅에 채우고 또 다시 내 노를 격동하고 심지어 나뭇가지를 그 코에 두었느니라. 그러므로 나도 분노로 갚아 아껴 보지 아니하고 긍휼을 베풀지도 아니하리니 그들이 큰 소리로 내 귀에 부르짖을지라도 내가 듣지 아니하리라(17~18절).” 하셨다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.11.16 |
| 에스겔 8:7-13절 |
에스겔이 성신에 이끌려 성전 뜰 문에 이르렀는데, 담에 구멍이 있었고, 여호와께서 ‘담을 헐라’ 하셔서 담을 허니 또 한 문이 나왔고, ‘그곳으로 들어가 그들이 행하는 가증하고 악한 일을 보라’ 하셔서 들어가서 보니 각종 곤충과 가증한 짐승과 우상을 그 사면 벽에 그렸고, 장로 70인과 야아사냐가 그 가운데 섰고, 각기 손에 향로를 들었는데 향연이 피어올랐고, 이들이 하는 말이 ‘여호와께서 우리를 보지 아니하시며 이 땅을 버리셨다’고 했고, 여호와께서 에스겔에게 ‘너는 다시 그들의 행하는바 다른 큰 가증한 일을 보리라’고 하셨다. 에스겔이 이런 광경을 보게 된 시점은 남쪽 유대가 멸망하기 5년 전이었고, 본인은 이미 바벨론에 포로 잡혀 온 때에 벌어진 일이다. 그러니까 이런 일을 통해서 하나님은 이스라엘이 멸망할 수밖에 없는 이유를 선지자를 통해 알려주신 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.11.09 |
| 데살로니가후서 3:10-18절 |
10절에 “누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라”고 했다. 이것은 ‘노동의 신성함’을 강조한 것은 아니고, 잘못된 종말론을 전하는 자들이 ‘마지막 때가 되었으니 평소에 하던 일을 멈추고 주님 재림을 준비해야 한다’는 말에 미혹되어 직업을 팽개치고 남이 노동해서 마련한 식량을 공짜로 얻어먹고 살아가는 무책임한 생활을 책망하기 위해서 한 말이다. 만약 주님 재림의 날이 임박해서 직장을 그만둔다면 먹는 것도 그만두는 것이 합당하지 않겠는가? 일은 하지 않으면서 먹는 것은 계속한다면 그들의 이론 자체가 문제가 있다는 말이다. 멈추려면 다 멈추든지 아니면 평소처럼 할 일을 하는 것이 온당하다는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.07.13 |
| 데살로니가후서 3:1-9절 |
1장에서는 복음을 받아들였다는 이유로 불신자들로부터 많은 환란과 핍박을 받으면서도 믿음을 포기하지 않고 인내하는 성도들에게 유로와 용기를 주는 말씀이 주어졌고, 2장은 주님 재림에 대해 거짓된 내용을 전파하는 악한 자들의 주장에 미혹되지 말기를 당부함과 동시에 재림 전에 있을 징조를 설명했다. 3장은 성도들에게 ‘우리를 위하여 기도하라’고 당부하면서 말씀이 전개되는데, 1절에 “종말로”라는 단어는 우리가 흔히 이해하는 ‘세상 끝’을 말한 것이 아니라 편지의 끝부분에 와서 ‘마지막으로’라는 말이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.07.06 |
| 데살로니가후서 2:9-17절 |
본문은 “악한 자의 임함은”으로 시작된다. 여기서 ‘악한 자’는 그리스도 강림에 대한 거짓된 내용을 전파해서 교인들을 혼란에 빠지게 하는 자들이다. 9~10절은 ‘악한 자’의 정체를 잘 설명하고 있는데, 이들은 “사단의 역사를 따라” 활동하며, “능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임”한다고 했고, 그 이유는 “저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라.”라고 했다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.29 |
| 데살로니가후서 2:1-8절 |
성도라면 주님이 재림하실 날을 기다리며 살아가는 것이 지극히 당연한 일이다. 주님이 다시 오시면 세상은 최후 심판을 받고(계1:7), 성도에게는 주님의 나라에서 주님과 함께 영생하는 삶이 펼쳐진다고 약속(계21:1-7)하셨기 때문이다. 그런데 사단은 성도의 소망을 역이용하여 엉뚱한 것에 관심을 갖게 만들고 급기야는 복음에서 멀어지게 하는 사태를 유발한다. 데살로니가 교회도 예외는 아니었고, 이런 혼란을 겪고 있는 성도들을 향해 사도는 본문을 통해 더 선명한 복음을 제시하고 있다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.22 |
| 데살로니가후서 1:6-12절 |
복음이 전파되는 현장에는 반드시 두 가지 반응이 나타나고(복음을 거부하고 핍박하는 자와 기쁨으로 수용하는 자), 그 반응에 따라 하나님의 공의로운 심판이 마지막 때에 시행된다. 6절에 “너희로 환란 받게 하는 자들에게는 환란으로 갚으시고”라고 했는데, 여기서 ‘환란 받게 하는 자들’은 복음을 거부하는 무리인데, 이들에게는 하나님이 직접 환란으로 갚으신다는 것이다. |
| Name: 서경수 Date: 2024.06.15 |
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