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| Name |
 김을수 |
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| Subject | 오용익목사 광주 성경공부 |
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어떤 사랑을 받았는가?
요일 3:1 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라
1. 사랑의 메커니즘
사람은 혼자 못산다. 외로움은 애초부터 인간 본래의 것이 아니다. 사람은 외롭게 살도록 지어지지 않았다. 사람은 외로움을 자각하면 외부에 있는 대상을 향하여 다가간다. 외로움을 해소하는 방식은 대상을 소유하는 방식뿐이다. 인간의 사랑이란 외부의 대상을 자기 소유물화 하는 일환으로서 한 몸 되기이다(창 6:4)①.
외로움은 신체의 소멸에 대한 일종의 경고성 자각이다. 그렇다면 사랑이란 신체의 소멸을 먹고자 하는 충동의 산물이다②. 이 세상에서 살아남기 위한 적응력의 산물이다. 사랑은 자기연민에서 비롯되어 전개되기에 잔인성이 도사린다(창 4:23,24)③. 인간의 사랑의 화두는“나(우리)라는 인간 불쌍해서 어떻게 해”(출 32:1)④이다. 사랑이란 자기에 대한 집착과 애착을 사랑이라는 이름으로 토해놓은 퇴적물이다. 사랑은 층층이 지층이 되어 퇴적되어 간다. 대상을 소유하는 만큼 외로움은 해소되지만 외로움을 해소하려는 시도에서 비롯된 사랑이기에 외로움이 해소되면 대상의 존재가치도 그만큼 희석된다⑤.
2. 하나님의 사랑
하나님의 사랑의 대상이 된 예수님을 통해서만 참 사랑과 거짓사랑의 정체가 다 밝혀진다. 예수님이 받은 하나님의 사랑은 사랑하는 주체(아버지)에 의해서 사랑받는 대상(아들)이 버려짐(잃어짐)과 되찾음이라는 방식이었다. 왜 하나님은 버림과 되찾음이라는 형식으로 자기 사랑을 알리셨는가? “대상의 소유 + 소유된 것의 강화 = 사랑(구원)”라는 방식으로 스스로 자기 사랑 찾기에 골몰하는 세상의 모든 거짓구언(사랑)을 심판하기 위함이다.
3. 언약 안에서 하나님의 사랑은 어떤 양상으로 표출되었는가?
절대자아성으로 인해 표출되는 인간의 사랑은 단절되며 언약 안에 담긴 사랑으로 이어지는 식이다. 세상의 사랑을 원활하게 도와주는 식이 아니라 원활한 흐름을 오히려 거슬리면서 언약은 자기성취를 보게 된다. 언약상대자는 남성이기에 여성은 언약에서 남성에 종속되는 형식이지만 실제로 언약의 성취는 남성이라는 혈통을 끊어놓은채 여성 쪽에서 성취를 보는 식이다. 이와 같이 언약 안에서의 사랑은 남성도 여성도 아닌 언약자체의 능력만 으로의 성취를 내보이는 것은 있음에서 있음으로 결과물을 퇴적해가는 식의 인간의 사랑은 폐기의 대상에 지나지 않으며 없음에서 있음으로 열매를 내어놓은 언약 안에서의 선택적 사랑만을 이 지상에 남기고 싶어 하는 하나님의 마음이다.
아담과 하와에게 가죽옷을 입혀주신 것, 가인의 제사를 받지 않으시고 아벨의 제사를 받으신 것, 노아의 벗은 몸을 덮어줌의 의미를 아느냐 모르느냐로 세상을 나누는 것, 아브라함이 이삭을 제물로 바치는 것, 이삭이 야곱을 장자로 세우는 것, 모세가 피남편이 되는 것, 다윗이 우리야의 아내를 취한 것, 선지자가 간음한 아내를 되찾아 오는 것, 룻이 나오미의 아들을 낳는 것.
이는 다 장차오실 예수님의 사랑, 잃어버림과 되찾음의 사랑의 맛보기였다.
4. 참 사랑의 능력
하나님의 사랑은 예수님을 머리로 하는 한 몸을 만드는 것이 하나님의 사랑이다(엡 5:30, 롬 5:15, 고전 12:12-19). 언제나 인간은 자기를 머리로 하는 한 몸 만들기에 나서기에 인간의 사랑과 하나님의 사랑은 언제나 어긋나며 머리싸움의 결과물로서만 하나님의 사랑은 주어진다(창세기 3:15, 히브리서 2:14-15).
하나님의 사랑은 언약 안에 놓여있는 선택적 사랑이다. 그 낯선 사랑을 선뜻 받아들일 수 있는 인간은 아무도 없다. 이미인간은 절대자의 모습을 하고 있는 악마의 하수인노릇밖에 할 수 없는 상태이기 때문이다(창 3:5)⑥. 하나님의 자기희생을 부어주어도 사랑은 늘 자기소유물로 전환되기 일쑤이다⑦. 그럼에도 불구하고 하나님의 사랑이 이긴다. 하나님의 사랑은 잃어버림과 되찾음의 사랑이기에.
이 지상에 하나님께 인정받는 사랑은 어떤 사랑인가? 하나님의 심판을 견뎌내지 못하는 사랑은 사랑이라는 인정을 받지 못한다. 로마서 8장에 따르면 이정도로 질긴 사랑이어야 한다. 이정도로 실패가 없는 사랑을 받았기에 실패 없는 인생을 살게 되었다는 뜻이다.
결론)
더 이상 인간의 사랑 같은 것은 안하겠다는 것도 위선이다. 우리는 죽을 때까지(죽는 순간까지도 끝나지 않는 연기) 연기를 하면서 땅을 헤집는다⑧. 그런 가증스런 인간에게 찾아오신 진짜 사랑을 믿기에 마음 놓고 기어보자. 그래도 나타나고 울리는 진짜 사랑을 믿는다. 십자기는 나의 가증스러움을 훨씬 능가한다(요 21:18-19, 고전13:8). 십자가는 하나님사랑의 최후 확정이기에(롬 13:8-10).
“진짜 사랑이란?(엡 4:9-15,16)”
1) 잘해주기.
2) 나도 제멋대로 살고, 남도 막살게 내버려두기.
3) 주님 한분께 밀어주기(고전 13:1-3).
① 하나님의 사랑이란 그리스도를 기준으로 사랑과 비사랑의 세계를 경계 지움으로써 그리스도중심으로 세P의 질서를 세우시기 위함이다. 인간의 몸이란 각자 가진 힘을 모아서 하나 됨을 꾀하는 것을 자연스러운 일로 간주하지만 하나님은 인간각자가 지닌 몸의 다양성과 특이성을 개별적으로 인정한 적이 없다. 아담 안으로 처리된 한 몸에 불과하다. 이는 두 번째 아담인 예수 안에서의 한 몸과 대비체를 구성하기 위해 마련된 몸이다(롬 5:12).
② 사랑에는 이유가 없다. 그냥 이끌림이다. 인간의 애정을 동물의 짝짓기와 구별 지으려는 시도들을 허무한 것으로 돌려놓는 신체성의 발견들이 이루어지고 있다. 의학은 인간의 사랑이 동물들의 짝짓기 본능과 다르지 않다는 것을 규명해 내고 있다. 예를 들면 사랑의 감정을 유발시키는 호르몬의 기능들이 계속해서 규명되고 있는 점. 그럼에도 불구하고 왜 사람들은 사랑을 특별한 것이라고 여기는가? 특별한 것이라고 여기는 것은 관습의 산물인데 그 관습조차 본능의 발현이 학습이라는 것을 통해서 누적되고 조작된 조잡스런 조립에 불과한 것이어서 일관성이 없다. 인간은 별스럽다고 여겨지는 것을 고정시키려는 방안을 늘 강구한다.
③ 인간의 신체란 에너지의 흐름이 원활하지 못할 때 불쾌감을 맛보게 되며 이 불쾌감을 줄이려는 본능에 의해서 신체는 움직인다.
④ 장밋빛인생에서 맹순이 동생이 맹순이에 대해서 하는 말, “우리 언니 불쌍해서 어떻게 해”. 맹순이 왈, “사람 마음이 간사해. 그 인간한테 여자가 생겼다니까 그 인간이 멋있어 보이는 거야. 그 인간이 미워 죽겠는데 미워지지가 않는 거야.”
⑤ 인간은 사랑을 통해서 구원에 이르려고 한다. 사랑하는 순간 사랑의 대상은 나의 메시야가 되지만 동시에 나의 잘못에 대한 책임전가의 대상이 되기도 하기에 어느 순간 미움의 대상으로 돌변한다. 인간은 이미 절대자아가 되어 있기에 비록 내가 사랑하는 나의 메시야라 할지라도 나의 절대자아성에 흠집을 내는 것을 용서하지 못한다. 사랑이란 자아와 타인의 타협과 적응의 관계성이다. 인간은 이 조정안을 서로 밀고 댕기면서 자아의 독립을 향한 갈망과 외부세계가 주는 자기억압 사이에서 평생을 시달리게 된다. 혼자 살려니 춥고 함께 살려니 귀찮다. 인간은 외로움에 치를 떨면서도 외로움을 포기치 않으려고 하고, 유혹을 금기시 하면서도 유혹을 그리워하는 존재이다. 로마서 7장은 이를 두고 법안에 갇혀 있는 존재라고 하였다.
⑥ 인간은 있다가도 없어지는 안개 같은 임의적 존재(절대적이 아니라는 것)라는 사실을 누가 인정하려 들겠는가? (약 4:14-16).
⑦ 인간은 은혜에서 늘상 격리되고 스스로 분리되려고 한다. 법에 의존하는 방식으로 생존을 구한다. 즉 세상은 생존위주이지 하나님 보시기에 좋은 것 위주가 아니라는 점이다. 롯과 그의 딸들로 인한 종족의 보존을 어떻게 볼것인가?(창 19:3-38) 소돔과 고모라라는 사회라는 관습의 막이 벗겨지면 윤리도 함께 벗겨진다. 남는 것은 윤리라는 것으로 가리워져있던 생존본능만 남는다. 즉 살아남기 위한 몸부림에 지나지 않았다는 점이다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 이 지상에 남기기 원하는 생명은 생존본능에서 우러나온 사랑의 결과물로서의 인간이 아니라, 없음에서 있음이라는 언약의 능력으로 출현하는 생명을 원하신다는 점이다.
⑧ 하나님의 심판 앞에서 들키우는 인간은 무엇인가? 나라는 인간의 가증스러움이다. 그것은 창세기의 뱀을 닮아 있다. 배를 깔고 땅을 기면서 더욱 더욱 땅에 집착하는 태도이다. 사랑이란 그런 집착의 강한 단면이다. 남자(여자)는 자기의 여자(남자)가 다른 남자와 바람나지 않기를 바라면서도 예쁘기를 원하고, 여자(남자)는 자기의 남자(여자)가 자기만 사랑하기를 바라면서도 세상에서 가장 강한 힘의 소유자이기를 원한다. 그러나 인간은 자기연약성을 날마다 실감하기에 연기에 나서지 않을 수 없는 입장이다. 사랑은 연기(예쁜척, 강한척)이며 연기에 능한 자만이 사랑(적응)에 성공한다.
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