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| Name |
 한진영 |
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| Subject | 사무친 마음으로 |
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(십자가마을에서 옮겨온 한진영님의 글)
‘여호와께서 네 오른쪽에서 네 그늘이 되시나니 (시121)’
애들 먹기 좋으라고 겉에 설탕 발라 놓은 약들은
달달한 첫 맛에 덥석 입에 넣어보면 이내 쓴 맛이 입안에 퍼지면서
그 첫 맛이 그렇게 괴상하게 느껴질 수가 없습니다.
여호와께서 그늘 되어 주신 다는 말씀도 죄인들의 입맛에 참 달큰합니다.
세상 사람들 다 이러 저러 큰 장막으로 그늘 삼아 자신을 잘도 가리고 사는데
뱁새가 황새 좇아 가랑이 찢어지게 달려 봐도 돌아오는 것은
구멍 숭숭 난 벌레 먹은 박 넝쿨 그늘뿐.. 세상 살기 참 어렵습니다.
이런 가운데서 전능하신 여호와께서 그늘 되셔서
해도 달도 너를 상치 않게 지키신다는 약속에
위로받고 마음 활짝 열어 아멘으로 화답하지 않을 위인 있을까요.
요때다! 이 말씀 붙잡고 눈물 콧물 다 빼고 굿거리 한마당 제대로 해 보는 거지요.
하지만 이 말씀 뒷맛이 얼마나 고약한지요.
처마자락 넓히듯 더 넓은 그늘로 찾아 기어들던 자가 곤파스의 위력에
그나마 있던 지붕도 한방에 훅 가버리는 상황.. 짐작이나 했겠습니까.
'나의 그늘 됨의 의미를 네가 아느냐?’
나지막이 물어 오시는 하나님. 참 뒤끝 있으십니다.
그러므로 내가 저를 ‘개유’하여 ‘거친 들’로 데리고 가서 (호2:14)
세상에서 곤비한 자에게 다가오신 사랑의 하나님의 ‘개유’하심에 홀딱 빠져 들어선 자리가
목은 타고 발바닥은 익어 버리는 열사 광야의 자리임을 누구라서 미리 알 수 있습니까.
곱게 밀어 깐 그 피자 밑판까지 찢어 거덜 내고서야
새색시 버선코처럼 아무렇지 않게 사뿐히 들어서시는
기막힌 십자가의 자리임을 누가 미리 안단 말입니까.
뱃속에 조용히 들어온 에이리언의 씨가 석 달 열흘은 잠잠히 있다가
때가 차 매 어느 순간 괴력을 발휘하며 아기집을 찢어 내고 불쑥 고개를 내밀더니
온 집안을 헤집고 다닌다면 질색 팔색 할 일입니다.
이처럼 감추어진 십자가의 쓰디쓴 뒷맛은
달달한 입맛에 찌든 죄인이 죽었다 깨난다 해도 미리 알아질 턱이 없습니다.
엊그제 맛을 보고도 또 잊어버리는 참으로 기이한 맛이더란 말입니다.
“하나님 처음부터 이런 식인 것을 미리 저한테 말씀하셨여야 되지 말입니다!
사람 이렇게 당황하게 마셨어야 되지 말입니다. 그렇게 조롱거리가 되고
사람들이 비웃는 이 자리가 과연 여호와의 그늘 안이란 말입니까?(렘20:7)“
그늘~? 그~~늘??? 무슨 그늘이 이런 그늘이 다 있어!!
인정사정 볼 것 없이, 있는 그늘 막 없는 그늘 막 다 벗겨가고
오만한 사람들의 따가운 시선 앞에 홀딱 벗겨 세워 놓는 이런 그늘이 무슨~ 그늘??
실컷 되받아 쳐 봐야 그제서야
아... 말씀하신 그늘이 그 그늘이 아니었구나!!
이 세상 땡볕에 타 죽어도 좋은 그늘이 이미 있다는 것이구나.
그 안전한 영혼의 처소를 이렇게 호되게 가르쳐 주시는 구나.. 하고 깨닫게 되는 것입니다.
그제서야 이 되바라진 아우성조차 조곤 조곤 사랑의 대화로 받아 주시는
어린양의 성실한 손길을 부드러운 사랑의 제스쳐로 느끼게 되는 것입니다.
그리고는 이 피 묻은 십자가 안이 누구도 모르는 은밀한 사랑의 자리임을 깨닫게 하십니다.
그리하여
그토록 세상의 위로와 사랑의 그늘을 찾으며 부르짖던 주의 이름이
실은 음란한 ‘내 바알’(호2:16)의 이름이었음을,
졸지도 주무시지도 않고 간섭하고 긁어내시며 교체하시는 그분의 작업으로 말미암아
그제야 깨끗한 마음으로 주의 이름을 부를 수 있게 되는
나 자신의 이름이 바로 ‘고멜’이었음을
동결된 십자가의 그늘 아래서 다시 한번 사무치게 고백하게 되는 것입니다.
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(강구만 장로님의 댓글)
우리는 우리가 찾아가는 하나님이 좋지 찾아 오시는 하나님은 참 싫습니다. 그 분은 우리가 뿌리내리고 싶고 편안한 노후를 설계하는 이 땅에 아예 발 붙이지 못하게 밑둥부터 자르고, 따라다니면서 잘라내시는 분이기 때문입니다. 우리는 본성상 보이는 것만 믿고, 좇아가고, 하나님을 마음에 두기 싫어하는 악함을 아시기 때문입니다. 긁어 모은 것으로 힘을 삼고 그 힘만 의지하려 하기에 이렇게 스토커 같은 지긋지긋한 하나님의 간섭이 없이는 나그네 같이 우거하는 믿음을 우리는 상상할 수 없습니다. 하지만 약속의 자녀에겐 이러한 다루심만이 하나님이 어떤 분인지, 세상이 무엇인지, 생명이 어디로부터 오는지를 알게됩니다. 비로소 보이는 것보다 더 생생하게 '그 나라'와 '그 의'가 현실이 됩니다. 동행입니다. 아무리 많은 돈을 주고 아름답게 손질한 머리도 밥상위에 떨어져 있으면 불결한 머리카락인 것 처럼 믿는자가 세상그늘에 있는 것을 차마 봐주지 못하고 손보시고야 마는 그 자리가 사랑이라는 낯선 자리입니다. 이 것이 없으면 버려둠입니다. 모든 믿음의 사람들이 세상을 정죄하고 믿음을 좇아 의의 후사로 살아간 다른 세상입니다.(히11:7)
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