본문은 에돔의 멸망을 예언한 말씀인데, 먼저 멸망 이유가 나오고, 다음으로 어떻게 멸망할 것인지 그 내용이 서술되었고, 마지막으로 그 일을 통해 그들이 여호와 하나님을 알게 될 것임을 말씀하고 있다.
에돔의 멸망 이유는 ‘옛날부터 한을 품었고, 이스라엘 족속의 환란 때에 칼의 권능에 그들을 붙였다(5절)’는 것이다.
‘옛날부터’라고 하면 야곱(이스라엘의 조상)이 아버지를 속여 장자 에서(에돔의 조상)가 받을 복을 가로챈(창27:18~29) 때부터라고 해야 할 것이다. 그러니까 에돔이 이스라엘을 미워해서 한을 품은 것은 어제, 오늘의 이야기가 아니라 오래전 조상 시대부터 있었던 일 때문에 생긴 것이라는 말이다.
에돔이 이스라엘을 미워하는 장면은 성경 여러 곳에 나오는데 대표적인 사건 두 가지를 든다면, 이스라엘이 애굽을 탈출해서 가나안으로 가는 여정에서 광야를 통과할 때 에돔 땅을 지나가야 할 일이 생겨 그들에게 정중히 요청했지만, 그들은 단칼에 거절했다(민20:14~21). 그리고 바벨론이 유다를 멸망케 할 시점에 에돔은 바벨론의 편을 들어 유다의 멸망에 일조했다(옵1:10~14).
이처럼 에돔은 이스라엘을 미워했고, 그 미운 마음 때문에 이스라엘 족속의 환란 때에 칼의 권능에 그들을 맡겼고, 그 일이 여호와 하나님 보시기에 너무도 악한 짓이라 그들을 멸망시키겠다고 하신다.
이제 에돔을 어떻게 멸망케 할 것인지 찾아보자. “내가 너로 피를 만나게 한즉 피가 너를 따르리라. 네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라(6절)” 하셨다.
이스라엘 족속이 피를 흘리는 상황에서도 그들을 외면했으니 나도 너희를 피 흘리는 상황으로 몰아가겠다는 것이다.
또 “내가 세일산으로 놀라움과 황무지가 되게 하여 그 위에 왕래하는 자를 다 끊을지라(7절)” 하셨다.
그런데 이렇게 하시는 이유가 중간중간에 반복되어 나오는데, 4절에 “내가 네 성읍들을 무너뜨리며 너로 황무케 하리니 네가 나를 여호와인 줄 알리라”, 9절에 “너로 영원히 황무케 하여 네 성읍들에 다시는 거하는 자가 없게 하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라”, 11절에 “네가 그들을 미워하여 노하며 질투한 대로 내가 네게 행하여 너를 국문할 때에 그들로 나를 알게 하리라”, 15절에 “세일산아 너와 에돔 온 땅이 황무하리니 무리가 나를 여호와인 줄 알리라” 하셨다.
여기서 중요한 것은 여호와 하나님이 당신의 언약을 이루기 위해 쉬지 않고 일하신다는 것이다. 그리고 하나님이 이 땅에 펼치시는 일은 인간 개인의 호, 불호를 계산하는 것이 우선되어서는 아니 되고, 여호와 하나님이 어떤 분인지를 깨닫는 계기가 되어야 한다는 것이다.
에돔이 멸망하는 일을 통해서 하나님은 자신이 언약하신 일을 성취하시는 여호와임을 세상에 알리려 하신다. 이스라엘뿐만 아니라 에돔을 포함한 세상 모든 이들이 이 사실을 알게 하시겠다고 선언하셨다.
여호와 하나님이 어떤 분인지 아는 것이 그렇게 중요한 일인가? 사람들은 자신의 생존을 가장 귀중한 일로 여기기에 생존에 문제가 없으면 여호와 하나님께 관심을 두지 않는다. 단 여호와 하나님이 내 생존에 도움을 준다면 관심을 가진다.
그러니까 여호와 하나님은 언약을 따라 세상을 주관하시고 다스리시는 분이라는 것에는 관심 없고, 그분이 나에게 도움이 된다면 이용하겠다는 것이 인간들의 생각이다.
하나님은 두 종류의 인간을 만드셨다. 주님의 사랑을 보여줄 자와 진노를 보여줄 자로. - “나 여호와가 말하노라. 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황무케 하였고 그의 산업을 광야의 시랑에 붙였느니라(말1:2~3).”
그래서 자신의 완악함을 깨닫고, 자신의 죄를 주님께 고백하는 자가 있고, 또 자신의 죄를 철저히 숨기며 자신을 의로운 자로 포장하는 자가 있다.
죄를 고백하는 자는 주님의 십자가 은혜를 받은 자이기에, 그 은혜와 사랑을 자랑하기 위해서 자신의 죄인 됨을 기쁜 마음으로 인정하고, 반대로 주님의 십자가 피로 용서받지 못한 자들은 자신의 죄를 숨기게 된다. 왜냐하면, 죄는 벌을 초래하기에 벌받는 것이 두렵기 때문이다.
주님께 용서받은 다윗은 이렇게 고백했다. “허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자는 복이 있도다(시32:1)”라고. 그러나 용서받지 못한 에돔은 이렇게 말한다. “우리가 무너뜨림을 당하였으나 황폐된 곳을 다시 쌓으리라(말1:4).” 이 차이를 알겠는가?
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