하나님께서 유다의 죄악을 지적하시면서 북쪽 이스라엘보다 더 악하고 심지어 유황불 심판을 받은 소돔보다 더 악하다고 하신다.
44절에 “무릇 속담하는 자가 네게 대하여 속담하기를 어미가 어떠하면 딸도 그렇다 하리라.” 하셨다.
이것은 ‘그 어미에 그 딸’이란 말인데, 조상이나 그 후손이 부패하고 완악하기는 매한가지라는 의미다.
이스라엘 백성들의 강퍅함은 출애굽 과정에서부터 노골화된다. 어린양의 희생(하나님의 사랑)으로 애굽에서 나왔지만 그들은 계속해서 하나님을 원망하고 모세를 비난했다. 심지어는 애굽으로 돌아가자고 외쳤다.
그 이후에도 그들의 불평, 불만은 지속되었다. 가나안 땅에 정착하는 과정에서도, 사사 시대에도, 그리고 왕이 통치한 시대에도 변하지 않았고 갈수록 말씀을 대적하는 강도가 심해지다가 결국 나라가 둘로 갈라지고 말았다.
이렇게 되는 과정에서 그들은 쉼 없이 우상을 의지했고 여호와 하나님의 말씀에는 관심을 기울이지 않았다. 즉, 어미(조상)가 우상을 섬기더니 그 딸(현재 유다 백성)도 어미와 똑같다고 하신다.
45절은 더 구체적으로 유다 백성의 완악함을 비유로 말씀하셨다. “너는 그 남편과 자녀를 싫어한 어미의 딸이요, 너는 그 남편과 자녀를 싫어한 형의 동생이로다.”
44절에서는 조상의 악을 본받았다고 지적했는데, 45절은 엄마와 언니의 죄를 그대로 배웠다고 하신다. ‘네 어머니가 남편과 딸을 팽개쳤고, 네 형(언니)도 그러했는데, 너 또한 그러하구나.’라고 말씀하신 것이다.
46절 “네 형은 그 딸들과 함께 네 좌편에 거하는 사마리아요 네 아우는 그 딸들과 함께 네 우편에 거하는 소돔이라.”
이 구절은 문자 그대로 받을 수 없는 내용이다. 형을 사마리아(북 이스라엘의 수도)로 말한 것은 이해할 수 있으나(한 나라가 둘로 갈라져 북쪽이 10지파, 남쪽이 2지파가 되었으니 많은 쪽을 형으로 표현함) 동생을 소돔으로 표현한 것은 납득할 수 없다.
소돔은 이스라엘과는 혈통적으로 무관한 자들인데 왜 동생으로 표현하신 것일까? 이는 혈통과 관련해서 동생으로 묘사한 것은 아니고 이미 멸망한 소돔을 동생으로 표현함으로 유다는 그보다 더 처참한 지경에 이를 것임을 일러주시려는 것이다.
47절은 더 무섭게 지적하신다. “네가 그들의 행위대로만 행치 아니하며 그 가증한 대로만 행치 아니하고 그것을 적게 여겨서 네 모든 행위가 그 보다 더욱 부패하였도다.”
48~51절은 유다가 소돔과 사마리아보다 더 악하다는 점을 구체적으로 서술하고 있다. “소돔의 죄악은 … 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니하며 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라(49, 50절).”
그리고 “사마리아는 네 죄의 절반도 범치 아니하였느니라(51절).” 하셨다. 그러면서 덧붙여 “네가 그들보다 가증한 일을 심히 행한고로 너의 가증한 행위로 네 형과 아우를 의롭게 하였느니라.” 하셨다.
덧붙인 내용은 유다의 죄악이 너무도 크고 심각한 것이어서 상대적으로 소돔과 사마리아의 죄는 약과기에 오히려 의롭다고 말씀하셨다.
52절은 본문의 결론부다. 유다의 완악함이 소돔과 사마리아보다 더 심각했기에 “너도 네 수치를 담당할지니라 … 너는 놀라며 네 수치를 담당할지니라.” 하셨다.
하나님이 말씀하시는 수치는 어떤 것일까? 이스라엘이 다른 나라에 의해 멸망하고 온 백성이 뿔뿔이 흩어져 노예 생활을 하게 된 것이 수치일까? 물론 이런 일은 분명 수치스러운 일임을 부정할 수 없다. 하지만 이런 상황과 처지를 수치로 생각한다면 하나님의 말씀을 오해한 것이다.
하나님이 말씀하시는 수치는 주님으로부터 영원히 버림받는 일이다. 즉, 더 이상 하나님의 자녀로 인정받지 못하고 이방인 취급당하는 것이 이스라엘에게는 가장 수치스러운 일이다.
하나님의 택한 백성이 왜 이방인 취급을 당해야 하는가? 그 이유는 그들 스스로 자기 하나님을 외면하고 세상과 한편이 되었기 때문이다. 그러니 하나님은 그들을 이방인 취급하겠다고 하신다.
사실 인간의 힘으로 세상이 아닌 하나님을 따른다는 것은 불가능한 일이다. 그 이유는 죄인으로 태어났기 때문이다. 그러기에 하나님은 자기 백성을 자기 소유로 만들기 위해 먼저 그들의 근본을 알려주시고, 죄인은 심판이 합당하다는 점도 확인시키시면서 그 죄에서 해방시켜 자기 소유로 삼으시는 것이 하나님의 자기 백성 만들기 작업이다.
“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까(마27:46)?”라는 예수님의 울부짖음은 자기 백성의 죄를 담당해서 아버지로부터 버림받는 과정에서 나온 탄성이다. 하지만 이 일이 자기 백성을 구원하는 하나님의 유일한 방법이다.
|
 |
59.21.105.163 - Mozilla/5.0 (Windows NT 10.0; Win64; x64) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/134.0.0.0 Safari/537.36
|
이름검색
메일보내기
Home
에스겔 22:1-16절 
에스겔 21:18-27절 
체크된 항목 삭제
체크된 항목 이동
체크된 항목 복사
