세상은 영적 전쟁터다. 이 사실은 주님의 손아귀에 붙잡힌 자만이 느끼는 냉혹한 현실이다. 다윗이 자신의 처지를 자각하고 보니 스스로의 힘으로는 도저히 헤쳐 나올 수 없는 극한 상황임을 알게 되었고, 이런 형편에서 그가 취할 수 있는 유일한 행동은 여호와 하나님께 의지하는 것뿐이었다.
그러면 시인이 당면한 현실이 어떠했기에 하나님께 구원을 호소하고 있는지 본문을 통해 구체적으로 살펴보자.
1절에서는 “물들이 내 영혼까지 흘러 들어왔나이다”라고 했고, 2절에서는 “내가 설 곳이 없는 깊은 수렁에 빠지며 깊은 물에 들어가니 큰물이 내게 넘치나이다”라고 했다. 그리고 4절에서는 “무고히 나를 미워하는 자가 내 머리털보다 많고 무리히 내 원수가 되어 나를 끊으려 하는 자가 강하였으니 내가 취치 아니한 것도 물어주게 되었나이다”라고 했다.
만약 우리가 이런 입장이 되었다면 모든 것을 포기하고 좌절에 빠질 것 같은데 시인에게는 여호와 하나님이 함께하고 계시기에 사면초가의 상황에서 하나님께 구원을 호소하고 있다. “하나님이여 나를 구원하소서(1절)”라고. 이것이 바로 신앙인의 모습이다.
어느 누가 화평 대신 싸움을 원하겠는가? 이것은 약자들이 자신을 위험에서 지키기 위한 바람만은 아니다. 설사 본인이 강자의 입장이라도 전쟁을 반기고 서로 대립해서 다투는 것을 즐기는 자는 없다. 그래서 세상은 늘 화목을 부르짖고, 서로 돕고 협력해서 살기 좋은 세상을 만들자고 노래한다.
그러나 이런 인간의 뜻과는 무관하게 하나님은 이 세상을 애초부터 전쟁터로 삼으셨다. 자신의 뜻을 세우고 펼치기 위해 사단의 세력을 등장시키시고, 이들을 대적하고 훼방하는 일을 통해 더욱 하나님의 뜻이 구체화 되고 굳게 세워지도록 세상을 활용하신다.
이런 과정에서 성도는 세상에서 고난의 삶을 살게 되고, 그 고난 속에서 여호와 하나님을 찾고 부르짖으며, 세상에 대한 분노와 미움을 표출하게 된다. 그리고 내가 안식할 곳은 이 땅이 아니라 하나님이 계시는 천국이란 사실을 확인시키고 그 나라를 사모하게 만든다.
이 사실을 알지 못하는 자는 도무지 세상에서 벌어지는 사건들을 이해할 수 없다. 왜 세상은 하나님을 찾고 섬기는 자들을 미워하고 핍박하는지. 그리고 더더욱 이해할 수 없는 것은 하나님을 섬긴다는 자들마저 참 하나님을 경외하는 자를 핍박하고 죽이려 하는지를. “주의 집을 위하는 열성이 나를 삼키고 주를 훼방하는 훼방이 내게 미쳤나이다(9절)”라는 말씀이 이를 잘 보여주는 구절이다.
예수님이 이 땅에 오셨을 때의 상황을 생각해 보라. 이스라엘 백성들은 모두가 하나님을 섬기는 자였고, 그분이 보내실 메시야를 학수고대하며 살았다. 그런 자들이 어찌 메시야 예수님을 학대하고 핍박하며 죽였는지 그 이유가 의아하지 아니한가?
기대하고 사모한 메시야가 왔으면 누구보다 더 기뻐하며 영접하는 것이 당연한데 결과는 정반대의 일이 벌어졌다. 이것을 어떻게 해석해야 한단 말인가? 인간의 상식으로는 풀리지 않는 의문이다.
이처럼 세상은 무지와 어둠에 갇혀 있다. 하나님을 찾지만 하나님을 알지 못하고, 메시야를 기다리지만 참 메시야를 알아보지 못했다. 그러기에 자신의 잘못된 기준과 판단에 의해 참 메시야를 배척하게 되고 그로 말미암아 스스로 죄인 됨을 폭로하게 된다.
예수님이 이 땅에 오심으로 말미암아 모든 이들이 죄인이란 사실이 드러났다. 즉, 예수님 외에는 모두가 제대로 된 인간이 아니라는 말이다. 하나님이 기뻐하시고 영광 받으시는 아들 예수 외에는 모두가 미움과 저주의 대상이란 것이다.
지상에 있는 모든 이들이 죄인이란 사실이 노골적으로 밝혀진 것은 하나님이 기뻐하시는 독생자 예수를 십자가에 매달아 죽인 일이다. 이보다 더 인간의 죄악을 확실히 폭로하는 사건은 없다.
이로써 모든 인간은 지옥에 가야 할 자임이 드러났고, 이런 처지에 있는 자들을 위해 예수님의 흘린 피가 자기 백성의 죄를 대신하는 사랑이었음이 드러나고, 그 사랑의 능력을 만천하에 공표하신 일이 십자가 사건이다. 이렇게 하나님은 자기 아들의 십자가를 통해서 사랑이 무엇인가를 보여주셨다. 이 사랑을 보여주시기 위해 세상을 전쟁터로 만드셨고, 죽음의 굴레에 있는 자기 백성을 건지시는 분으로 등장한다.
세상은 둘로 나눠진다. 주님의 편이 된 사람과 그 반대편에 선 사람으로. 이 사실은 주님의 편에 불려온 사람만 안다. 이 나눔은 세상에서 가장 소중한 관계라는 혈연(인간의 피)도 소용없다. 예수님의 피는 모든 것을 나누고 구별하는 유일한 기준이다. 이것 외에 다른 것을 내세우는 자는 다 십자가의 원수다.
이제 왜 다윗이 하나님을 향해 “나를 구원하소서(1절)”라고 부르짖고 있는지 알겠는가? 하나님의 편이 된 자는 세상으로부터 우겨 쌈을 당하게 되어 있고, 그 형편에서 성도는 주를 찾고 부르지 않을 수 없다. 그리고 우리의 죄와 허물이 용서받는 길을 예수님의 십자가 외에는 달리 방법이 없기에 그 주를 부르고 찾는 것이다.
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