본문은 제사장 방(성소가 중앙에 있고, 그 좌우편에 제사장 방이 있다)과 성전 사면 담을 측량하는 내용이다.
먼저 제사장 방에 대해 살펴보자. 이곳은 성전에서 드려지는 제사를 담당하는 제사장이 사용하는 공간이다. 그래서 그곳에서 제사장이 성물을 먹기도 하고, 또 성물(소제, 속죄제, 속건제의 제물)을 보관하기도 하며, 일을 시작할 때와 마치고 성전을 떠나기 전 의복을 갈아입는 장소이기도 하다(13~14절).
성전은 이스라엘 백성들이 하나님께 제사 드리는 곳이기에 제사 드리는 자는 성전에 들어간다(일반 백성도). 하지만 이들이 출입할 수 있는 곳은 성전 뜰로 제한되어 있다. 뜰에서 더 나아가면 성소가 있는데 이곳은 제사장만 출입할 수 있다. 그리고 성소 좌우편에 있는 제사장 방 역시 제사장만 사용할 수 있다.
각 구역을 측량하는 이유는 단순히 규모가 얼마나 큰가를 알려주는 것이 목적이 아니라 넘볼 수 없는 곳이 존재한다는 점을 알려주신 것이다.
성전 사면 담을 측량한 이유 역시 마찬가지다. “그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라(20절).”라고 했다. 성전 사방에 담이 있는 이유는 성전 안과 성전 밖을 구분하기 위함이다.
이처럼 제사장 방이 있고, 성소가 있고, 뜰이 있고, 이런 공간을 측량하는 이유는 함부로 접근할 수 없고 특별히 허락된 자만 들어갈 수 있는 제한된 곳임을 알려주시려는 것이다.
성전과 성전 바깥, 제사장 옷과 평복, 성물과 일반 음식, 이 모두는 거룩과 비거룩을 구분하신 것이다. 구분하신 이유는 거룩은 하나님이 용납하시고 비거룩은 용납하지 않겠다는 것이다.
이것이 구약 시대의 구분이라면 신약 시대에는 예수님(아버지가 보내신 메시아)만 용납하시고 그 외 인간들은 용납하지 않으신다.
제사장 방에서 의복을 갈아입는 이유를 14절에서 밝히고 있다. “제사장의 의복은 거룩하므로 제사장이 성소에 들어갔다가 나올 때에 바로 바깥뜰로 가지 못하고 수종드는 그 의복을 그 방에 두고 다른 옷을 입고 백성의 뜰로 나갈 것이니라.”
이 구절을 보면서 이런 생각도 할 수 있다. ‘성전은 거룩한 곳이기에 성전에 들어갈 때 제사장은 복장을 갖추고 들어가면 될 텐데 왜 평복을 입고 성전에 들어가서 굳이 제사장 방에서 제사장 복장으로 갈아입는 것일까?’
이것 역시 철저히 거룩과 비거룩을 구분하시는 하나님의 뜻이 담겨 있다. 성전 바깥에서는 제사장 복장이 어울리지 않는다(거룩이 비거룩과 함께 할 수 없다). 그러기에 성전 안 제사장 방에서 의복을 갈아입게 하셨다.
세상은 온통 각자 자신의 가치와 의미를 챙기는 일에 혈안이 되어 살아간다. 내 나라, 내 가족, 내 직장, 내 차, 내 옷, 내 강아지가 소중하다. 이것은 거룩해서가 아니라 나의 소유이기 때문이다. 그래서 내 강아지를 해롭게 하는 자는 용납하지 않는다(사람으로 대우받지 못한다).
하지만 하나님은 선악과를 따먹고 에덴동산에서 추방된 인간들을 용납하지 않으신다. 그 이유는 더럽기 때문이다. 더러운 인간이 하나님께 제사를 드려도 더럽고, 기도해도 더럽고, 열심히 남을 위해 희생해도 더럽다. 그러기에 인간은 무엇을 해도 하나님이 받으실 수 없다는 것이다.
이 더러운 세상에 하나님이 자신의 이름을 두시겠다고 성전을 짓게 하시고, 그곳에서 제사를 드리게 하신 이유를 생각해 보자.
이것은 하나님이 지정하신 성전에 와서 하나님께 제사 드리면 하나님이 기쁘게 받으신다는 의미는 아니다.
성전의 모든 것을 측량하시는 이유는 안과 밖을 구분하시면서 접근할 수 있는 곳과 접근할 수 없는 곳을 나눠 놓았음을 알려주시는 것이다.
좀 더 구체적으로 말하면, 성전은 이방인이 접근할 수 없고 이스라엘 백성만 들어올 수 있다. 그러나 백성들은 성전 뜰까지만 접근할 수 있다. 성소는 제사장만 접근할 수 있고, 성소 너머 지성소는 대제사장이 1년에 단 한 번 들어갈 수 있다. 이처럼 장소에 따라 접근이 제한되어 있음을 성전의 측량을 통해서 알려주셨다.
하지만 구약은 그림자일 뿐이다. 그럼 실체는 무엇인가? 하나님은 아들 예수님 외에는 그 누구도 용납지 않으신다. 그래서 아들을 통해서 모든 일을 진행시키셨다.
자기 백성의 죄를 아들에게 담당시키셔서 그 아들을 십자가에서 죽게 하심으로 온전한 제사를 완성하셨다. 즉 그 아들이 제물이 되어 희생하심으로 자기 백성을 거룩하게 하셔서 용납하셨다는 말이다. 그러니 구약의 제사는 결국 예수님이 십자가에서 죽으실 것을 보여주신 그림이다.