현재 이스라엘 백성들은 바벨론에 포로로 잡혀 와 살고 있다. 그러기에 그들은 자신의 처지를 ‘마른 뼈, 소망이 끊김, 멸절’로 표현하고 있다. 그런데 하나님은 에스겔 선지자를 통해서 소망의 말씀을 주신다. 이것이 하나님과 에스겔의 만남에서 드러난 본문의 내용이다.
11절(또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라)은 하나님과 이스라엘 백성들의 관점이 유사한 것처럼 보인다. 하나님이 이스라엘을 ‘뼈들’이라 하셨고, 이스라엘 백성들도 자신을 ‘마른 뼈’라고 했으니.
그러나 하나님은 ‘뼈’를 소망이 끊어져 절망의 상태로 보는 이스라엘 백성들과는 전혀 다른 시각으로 보신다. 12절을 보자. “그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라.”
나라가 멸망하고 백성들은 남의 나라에 끌려온 이 상태는 누가 봐도 더 이상 내 나라에서 사는 것은 물 건너간 일이다. 그러니 나라를 생각하면 절망 그 자체다. 사람으로 비유하면 더 이상 산 사람이 아니라 이미 죽어 시체가 되었고, 그것도 시간이 많이 흘러 마른 뼈로 남은 상태로 비유할 수 있다.
그런데 하나님은 에스겔 선지자에게 당신의 말을 대언하라고 하신다. “내가 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라.”
이것이 하나님의 말씀이긴 하지만 믿음 없는 인간에게는 공허란 말로 들린다. 무덤을 열어도 그 속에 있는 것은 시체나 뼈일 텐데 ‘거기서 나오라’는 말이 무슨 소용이 있단 말인가? 그런데 하나님은 무덤에서 나오는 것으로 끝이 아니라 ‘이스라엘 땅으로 들어가게 하리라’고 하셨다.
자, 여기서 우리는 다시금 여호와 하나님이 어떤 분인지 생각해야 한다. 흔히 인간들이 알고 있는 하나님은 전지, 전능하시기에 못하실 일이 없는 분이다. 하지만 죽은 자를 다시 살려내시는 분이 아니라 죽어가는 자를 살려내는 분이다.
예를 들면, 이스라엘이 바벨론에 의해 침략당해 성읍이 무너지고 성전마저 파괴된 상황에서도, 하나님께서 이스라엘에게 힘을 주셔서 그 모든 것을 회복하여 과거보다 더 화려한 이스라엘을 건설하게 도와주시는 것이다. 그러니까 불씨가 완전히 꺼지기 전에 새롭게 불씨가 활활 피어나도록 도우시는 분이 전능한 하나님이다.
그런데 이스라엘은 불씨가 완전히 꺼졌다. 사람이 죽을 지경이 되었다면 아직은 죽지 않았기에 살아날 소망이 있지만, 죽은 지 오래되어 마른 뼈가 되었다면 그가 다시 살아난다는 것은 불가능한 일이다.
이런 상태에 있는 이스라엘을 향해 하나님은 놀라운 말씀을 하신다. ‘뼈들(이스라엘 족속)아, 무덤에서 나와 이스라엘 땅으로 들어가라!’
이 명령은 명령으로 그치는 것이 아니다. 13절을 보자. “내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라.”
단순히 명령만 하시는 분이 여호와 하나님이라면 문제가 심각하다. 명령을 이행할 능력이 없는 이스라엘에게 명령하신들 어쩌겠는가? 시체, 아니 마른 뼈에게 명령한들 뼈가 명령에 순종할 수 없기에 허망한 외침일 뿐이다.
그러나 하나님은 그 명령을 스스로 성취하시는 분이기에 그 명령은 놀라운 소식이며 능력이라고 할 수밖에 없다. 지금 이스라엘에게 이런 여호와 하나님의 명령(말씀)이 선포되었다.
그러나 오해하지 말자. 이 명령은 이스라엘을 위함이 아니다. 여호와 하나님이 어떤 분인지를 알려주시려고 이런 일을 펼치신 것이다.
14절에는 이렇게 기록하고 있다. “내가 또 나의 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라.”
여호와의 신이 우리 속에 없으면 어떻게 되는가? 그냥 살아서 생각하고 행동하는 것은 의미 없다는 말씀이다. 즉 주의 신이 찾아오지 않은 자는 마른 뼈와 같은 자라는 말이다.
주의 신이 속에 들어와야 살았다고 할 수 있고, 이런 일은 여호와 하나님만 하실 수 있기에 이런 일이 벌어졌을 때 여호와가 살아서 일하셨다고 할 수 있다.
인간은 죽는 것으로 끝이 아니다. “무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라(요5:28)” 하셨다.
예수님은 이렇게 말씀하셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라(요5:24).”