에스겔 23장은 남 유다의 멸망을 예언한 말씀인데, 본문은 과거 히브리인들이 애굽에서 살았던 모습을 거론하시고, 또(그 후) 북 이스라엘이 앗수르를 좋아하다가 멸망했다는 점을 말씀하신다.
애굽 시절의 히브리인들 모습은 이렇게 말씀하셨다. “두 여인이 있었으니 한 어미의 딸이라. 그들이 애굽에서 행음하되 어렸을 때에 행음하여 그들의 유방이 눌리며 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되었었나니(2~3절)”라고.
이스라엘이 남과 북으로 나눠진 것은 애굽에 있을 때 벌어진 일이 아닌 한참 후(솔로몬 왕 이후)의 일이다. 그런데 본문은 애굽에서부터 형(오홀라 – 북 이스라엘)과 동생(오홀리바 – 남 유다)이 나누어져 있었던 것으로 말씀하고 있다.
5~7절을 보자. “오홀라가 내게 속하였을 때에 행음하여 그 연애하는 자 곧 그 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니 그들은 다 자색 옷을 입은 방백과 감독이요 준수한 소년, 말 타는 자들이라. 그가 앗수르 중에 잘생긴 그 모든 자들과 행음하고 누구를 연해하든지 그들의 모든 우상으로 스스로 더럽혔으며”라고 했다.
이 구절에 의하면, 이스라엘이 남북으로 갈라져서 북쪽(오홀라)이 먼저 앗수르를 상대로 행음하며 우상으로 자신을 더럽혔다고 말씀하고 있다.
‘자색 옷을 입은 방백, 준수한 소년, 말 타는 자들’이 너무도 멋있고 부러워서 그들과 함께 있기를, 또 그들처럼 살기를 바라는 마음으로 그들을 사모하고 사랑했다. 그런데 이것을 하나님은 ‘행음, 우상 숭배’로 규정하셨다.
8절을 보자. “그가 젊었을 때에 애굽 사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되며 그 몸에 음란을 쏟음을 당한바 되었더니 그가 그때부터 행음함을 마지아니하였느니라.”고 했다.
그러면서 9~10절에 “그러므로 내가 그를 그 정든 자 곧 그 연애하는 앗수르 사람의 손에 붙였더니 그들이 그 하체를 드러내고 그 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 그 누명을 여자에게 드러내었나니 이는 그들이 그에게 심문을 행함이니라.” 이렇게 말씀하고 있다.
8절에서 9절로 넘어가면서 연결이 자연스럽지 않다. 애굽 사람과 행음했는데 왜 앗수르 사람의 손에 멸망하는가? 시기적으로도 애굽에 살던 때와 북 이스라엘이 앗수르에 의해 멸망한 때는 한참 후의 일인데 왜 애굽에서의 삶이 원인이 되어 앗수르에게 멸망한 것이 결과인 것처럼 말씀하신 것일까?
본문은 북 이스라엘의 멸망을 거론하시면서 인간의 근본적인 죄악을 지적하고 계신다. 그러니까 북 이스라엘의 이야기를 그들만의 이야기로 읽어서는 아니 된다는 것이다.
선악과를 따먹은 아담은 인류의 조상이다. 그가 선악과를 따먹었다는 것은 그 후손 모두가 먹었다는 말이다. 그리고 이스라엘이 애굽에 있을 때부터 음행했다는 이야기가 남의 이야기가 아니라 우리의 이야기다.
그래서 애굽에서부터 이스라엘이 남북으로 나뉘어져 있었다고 하시고, 애굽에서 음행한 일로 앗수르에게 심판을 받았다고 하신다. 이것은 처음부터 심판받아 마땅한 자
가 바로 우리들이란 사실을 알려주신 것이다.
인간은 태생부터 자신의 만족을 추구하고 이를 위해 세상에 있는 모든 것들을 취사선택한다. 하나님이 이스라엘을 애굽에서 살게 하신 이유도 이런 죄악의 본성을 드러내기 위함이었다. 애굽인들은 풍요롭게 잘 사는데, 히브리인들은 그들의 종으로 살았다. 그러니 당연히 그들의 삶이 부러울 수밖에 없다.
이스라엘이 남북으로 나눠진 것도 각자의 욕망 때문인데, 형(북쪽) 이스라엘이 앗수르를 연애해서 그들과 음행한 것 역시 그들의 삶이 부러웠기 때문이다.
그런데 문제는 그들처럼 살고 싶어 그들과 관계를 맺고 따라갔는데, 결과는 그들에게 집어삼켜 버린 것이다.
애초에 이스라엘은 세상 나라와 함께 할 수 없는 자들이다. 그 이유는 하나님이 자기 이름을 위하여 그들을 당신의 백성으로 삼았기 때문이다. 세상 모든 나라가 자기만족을 위해 살지만 이스라엘은 하나님의 영광을 위해 살 자들이다. 그러니 이스라엘 백성이 이방 나라를 부러워하고 그들처럼 살기를 기대한 것 자체가 문제였다.
하나님이 이스라엘을 만드신 이유는 당신의 사랑이 얼마나 대단한가를 자랑하기 위함이었다. 이스라엘이 태동하는 상황을 보면 이 사실을 명확히 알 수 있다. 유월절 밤 어린양이 죽어서 이스라엘은 죽음에서 건짐 받았다.
자기 백성을 죽음에서 건지기 위해 대신 죽은 분(유월절 어린 양)은 예수님이다. 이 점을 바울은 이렇게 설명하고 있다. “저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라(고후5:15).”