본문은 미성년자가 읽는 것을 금해야 할(19금) 정도로 심각한 표현이 나온다. 왜 하나님은 자기 백성 이스라엘에게 이처럼 낯부끄러운 비유를 사용하시면서까지 화를 내고 계시는 것일까?
“화 있을진저(23절)”를 거듭 말씀하시면서, “너를 위하여 누를 건축하며 모든 거리에 높은 대를 쌓았도다(24절).”라고 하셨다.
누(누각)를 건축하며 거리에 높은 대(망대)를 쌓는 것이 하나님이 화내실 일인가? 건축물은 인간이 살기 위해 필요한 것이기에 공을 들여 만든다. 집을 짓고, 성벽을 쌓고, 경치 좋은 곳에 누각을 세우는 것은 자연스럽고 지극히 당연한 일 아닌가?
인간에게는 지극히 당연한 일인데 하나님이 화를 내시는 이유는 다름이 아니라 ‘너를 위하여’에 있다. 이것 역시 인간들은 이해하지 못한다. ‘나를 위하여’ 하는 모든 것을 하나님이 화내신다면 우리는 어떻게 살아야 한단 말인가?
계속 말씀을 보자. 25~26절에 “ … 모든 지나가는 자에게 다리를 벌려 심히 행음하고 하체가 큰 네 이웃 나라 애굽 사람과도 행음하되 심히 음란히 하여 내 노를 격동하였도다.”라고 하셨다.
자기의 쾌락과 만족을 위해 상대하지 말아야 할 자와 상대했기에 하나님을 격노케 했다는 것이다. 애굽은 이스라엘이 떠나온 나라다. 그들이 이스라엘을 붙잡고 떠나가지 못하게 안간힘을 썼지만 하나님이 그들에게 무서운 심판을 내리셔서 결국 그들로부터 탈출하게 하셨다.
하지만 이스라엘 백성들은 애굽에서 구출하신 하나님의 뜻을 알지 못했고, 또 관심을 기울이지도 않았다. 만약 그들이 애굽에서 사는 것이 문제가 없다면 굳이 하나님이 애굽에 무서운 심판을 내리시면서까지 자기 백성을 그곳에서 건져 내셨을까?
이스라엘 백성들은 출애굽을 더 살기 좋은 곳으로 이사하는 것으로 생각했다. 그런데 그들이 가나안에 정착했지만 그들의 기대처럼 그곳은 애굽과 비교해서 더 살기 좋은 곳은 아니었다. 아니 과거 애굽에서의 삶이 더 좋았다.
하나님이 자기 백성을 애굽에서 건져 내실 때의 상황을 기억해 보자. 애굽을 떠나기 전 마지막 날 밤에 어떤 일이 있었는가? 애굽 땅에 있는 모든 장자를 죽이셨다. 맏이를 죽였다는 것은 그 동생들도 함께 심판의 대상이 되었다는 의미다. 그렇다면 애굽 땅에 살고 있는 이스라엘 백성 역시 심판의 대상이었다.
그런데 하나님은 이스라엘 백성들에게 그들의 집 문틀(문설주와 인방)에 어린양을 잡아 피를 바를 것을 명하셨고, 피가 묻은 집에는 죽음의 사자가 통과했다(문틀에 피가 묻어 있다는 것은 이미 심판을 받은 것으로 간주하셨다).
이 상황은 이렇게 이해하면 된다. 애굽(세상)은 심판받아 마땅한(죄로 가득 찬) 곳이기에 하나님이 심판하셨고, 그 심판에서 구원받은 이스라엘 백성은 어린양이 대신 심판을 받았기에 살게 되었다.
하나님이 애굽에 살고 있는 이스라엘 백성을 그곳에서 건지기 위해 대신 어린양을 죽이면서까지 구출하신 이유는 더 이상 애굽에서의 삶(자기를 위하여)을 청산하고 그들을 대신해서 죽고 그들을 살리신 그분을 위해 살도록 하신 것이다(고후5:15).
그런 자들이 ‘자기를 위하여’ 애굽과 내통한다는 것이 하나님이 보실 때 얼마나 한심하고 화가 날 일인가? 그래서 그들을 향해 ‘화 있을진저’라고 하신 것이다.
이들을 향한 하나님의 심판은 지극히 당연한 일 아닌가? 그래서 27절에 “그러므로 내가 내 손을 네 위에 펴서 네 일용 양식을 감하고 너를 미워하는 블레셋 여자 곧 네 더러운 행실을 부끄러워하는 자에게 너를 붙여 임의로 하게 하였거늘” 이렇게 말씀하셨다.
양식이 모자라는 것도 심각한 벌이지만, 가장 증오하는 자의 손에 놀아나는 것 또한 견딜 수 없는 수치와 고통이다.
28~29절에 “네가 음욕이 차지 아니하여 또 앗수르 사람과 행음하고 그들과 행음하고도 오히려 부족히 여겨 장사하는 땅 갈대아에까지 심히 행음하되 오히려 족한 줄을 알지 못하였느니라.”
본문에 등장하는 애굽, 앗수르, 갈대아(바벨론)는 다 강대국으로 이스라엘이 부러워하는 대상이었다. 그래서 이 나라, 저 나라를 기웃거리면서 그들과 어울려 그들의 가진 것을 갖기를 탐했다.
이것을 하나님은 창기보다 더 못한 짓이라고 말씀하셨다. 창기는 돈을 받고 몸을 팔지만 너희들은 값을 지불하면서 이웃과 행음했다고 말씀하신다(33절).
애굽에서 이스라엘을 건져 내신 하나님의 뜻을 기억하자. 만약 이 하나님의 뜻을 알지 못한다면 그가 무슨 일을 해도 그것은 다 ‘자기를 위하여’가 되고, 이렇게 되면 하나님의 분노를 격발하게 된다.